كان الجو ساخنا والشمس مشرقة والرياح نشطة.. تعصف بأوراق الأشجار، معلنة عن نهاية الصيف وقدوم الخريف، بدت قرية أولاد الركراكي صامدة في وجه الرياح، موزعة على بيوت بسيطة ترابية الجدران، كان يسودها الهدوء إلا من صخب الرياح يشق صمت القرية، يقولون انه كلما زرع أهلها أراضيهم وانتظروا قطرات المطر جاء الجفاف فأتلف الزرع وأفسد الأرض، فجف الضرع وسرى الظمأ في عروق الأرض.

أخدنا الطريق الرئيسية إلى جماعة مولاي عبد الله أمغار حتى وصلنا عن طريق فرعها الضيق الصغير إلى موضع القرية  حيث يقطن  الخياط علال زويدلا وهو ليس خياطا مثل الآخرين، لأنه ضرير تعرض لحادث مأساوي في صغره، وهو  يمتهن حرفة خياطة الجلابيب الصعبة التي تتطلب بصرا متقدا، فمن عادته كما قيل لنا أنه يقتعد كرسيا على عتبة داره ويشرع في خياطتها، هو رجل في عقده السابع بملامح قروية متوسط القامة يلوح منه وجه ابيض مشرب بالحمرة دو لحية غزاها الشيب .

 ننقرعلى باب منزله ... نكيل النقر الخفيف، ربما قد يكون السي علال وزوجته قد خلدا إلى النوم فالوقت وقت قيلولة أو لعلهما قد غادرا المنزل إلي وجهة ما ، ظلت هذه الأسئلة تنتظر جوابا، وبقينا نحن في وقفتنا ننتظر... وبعد لحظات سمعنا وقع خطوات فجاء صوت الرجل  متسائلا، من الطارق وماذا تريدون؟

خرج الرجل واستقبلنا بابتسامة بعد أن علم بالمهمة التي جئنا من اجلها وقف متسمراأمام باب منزله يرد على أسئلتنا باهتمام زائد، وحين طلبنا منه أن يحدثنا عن نفسه، ضم راحته على لحيته وراح يحكي باقتضاب في الكلام وبصوت لا يكاد يسمع، انه فقد البصر عندما كان طفلا في الثانية عشرة من سنه، فحين ألم بعينيه مرض، قامت خالته بتقطير محلول «الحجرة الزرقاء» وهي مادة كيماوية تمزجها نساء دكالة بخليط الحنة لأجل صباغة الشعر باللون الأسود،اعتقادا منها أنها تعالجه، فكانت الفاجعة،  أحس الطفل بعينه  تشتعل نارا ذهبت بنور بصره وغاب عن وعيه في تلك اللحظة.

ما تلقاه علال في طفولته ليس إلا بعض ما أصابه في حياته من أوجاع السنين لان الأشياء لم تعد كما كانت، كل شيء تغير بعد فقدان بصره وضاعف  معاناته انه نشأ يتيم الوالدين، و تربى تحت كفالة جده لامه، ولكن ما لبث مع مرور الأيام أن نهض بالصبر متعودا فسعى عاقدا كل العزم إلى تلقي قواعد الخياطة وطرقها وهو الذي تعود في صغره التنقل بين معلم ومعلم  كمتعلم (خلاف البرشمان)  ، فجمع شتات نفسه وتوكل على الله، وهكذا بقي علال يتعلم ويتعلم بصبر وتجلد ، يتناول بيده اليمنى الخيط وباليسرى إبرة صغيرة ويدخلهما في فمه، وبطرف لسانه يلج الخيط في سم الخياط ثم يخرجه وقد تتدلى من الإبرة في اقل من ثانية.

محمد فهيم  بائع مواد الخياطة من حرير وخيط بقسارية التازي بمدينة الجديدة يقول أن علال زويدلا واحد من زبنائه الذي ضل ولازال  يتعامل معه مند عشرين سنة أو يزيد وأن طريقته في الخياطة وإخلاصه في العمل وإتقانه له  أفضل بكثير مما يقوم به المبصرون، ويستطرد قائلاانه يرفض إلا أن يكون إنسانا معتمدا على نفسه و يصر على أن يقوم بأعماله اليومية المختلفة دون عون من احد، ففيما مضى كان علال يخيط الجلابيب  ب(البرشمان) ينتهي من خياطة  واحدة في مدة يومين أما اليوم فيكتفي بعملية ( اللي) وهي عملية خياطة باليد لجوانب الجلباب وحوافه بعد أن تكون قد تم خياطتها بالآلة، ففي كل يوم احد يأتي إلى مدينة الجديدة، ومعه أربعة جلابيب إلى ستة خلال أسبوع واحد لحساب احد التجار ويحصل من عمله على مبلغ لا يتجاوز ثلاثة دراهيم للواحدة، ويتساءل  محمد فهيم  كيف يقضي علال وزوجته أسبوعا كاملا بمبلغ خمسة عشر درهما في الأسبوع مع العلم أن لا موارد أخرى له، وكل ما يملك علا  بقايا حصير و( خابية) ماء وسقط متاع، وبهذه الدراهم القليلة يشتري قليلا من السكر والشاي والخبز قبل أن يدلف نحو الأوتوبيس الذي يقله إلى دوار (الركراكي) حيث يوجد منزله هناك ، يقول علال  هذا الرجل الذي تحدي إعاقته،  أنالا أبالي كثيرا من إعاقتي فهي مشيئة الله واحمده كثيرا لأنه جعلني قادرا على التحدث والتنقل من مكان إلى آخر فانا معتمدا على نفسي، ويضيف لقد اكتسبت مع مرور الأيام حاسة لمس وسمع حادين واستطعت أن أميز الوجه الداخلي للجلباب من وجه الخارجي باللمس، وأخيطه بتمرير أصابعي عليه.

هكذا تحدى السي علال الإعاقة وتعايش معها وهو اليوم  يتمتع بثقة نفس عالية وعزيمة لا تلين في مختلف أنشطة حياته اليومية، ونبقى نحن الأصحاء عاجزين عن القيام ببعض ما يقوم هو به،أنها إرادة الله سبحانه وتعالي، فلا يسعنا وحالته هاته سوى أن نقول ولله في خلقه شؤون.

تحرير / محمد الماطي

[email protected]r